《看见》是记者柴静所撰的长篇自传集。初版时间为2012年。《看见》记录了十年间重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奥运、药家鑫事件等的记录，更有柴静个人的精神成长历程。柴静首次将十年央视经历、个人成长心路与中国大事件糅合在一起，传达了对人的， 以下是为大家整理的关于情书被看见5篇 , 供大家参考选择。
情书被看见5篇
【篇1】情书被看见
看见
——读《看见》有感
王紫茜
“想要‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。”
柴静将自己作为记者所看见的事情一五一十地记录在《看见》这本书中，有些事情浓烈得像小说里的情节，然而这些事情都是真真切切地发生了的，也许与我们仅仅咫尺之隔。如果没有她，这些令人难忘的事情就会这样淹没在历史长河中。
第一个大事件就是“非典”，黑白的配图简直是跳入眼帘。死亡的数字不断增加，而柴静在非典病房前并没有止步，她说，“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我务必明白。”非典时期，她站在里病毒最近的病房里采访、记录，抱着对探寻事实的坚定，持着对自己职业的尊重，怀着对生命的关切。
她说：“在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”
我能从她颤抖的文字里感受到她的恐惧。短短的句子让我感觉到生命的脆弱，但我又看到了生命的强大——“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”
我很惊讶，在这个人人为己的时代，竟然还有这样一个人。我一向认为忧国忧民心系苍生的人只活在古代，但其实现在的社会也并不缺对他人关怀的人。每个人都有关心别人的一面，正所谓“非独贤者有是心也，人皆有之。”
而我也深刻地意识到，柴静是一个记者，但不仅是记者，她更是一个有血有肉的活生生的人。
《看见》并不只有触目惊心的重大事件，它也有着充满了生活气息的点点滴滴。柴静并非天生的优秀记者，她的人生道路也并非一帆风顺，但她从未停止过前进的脚步。这些日常偶尔风趣，偶尔令人感慨，它们使“柴静”这个人鲜活起来，让人能看到柴静一次一次的进步。
作为记者她应该伸张“正义”，但是现实并不像动画片一样，总有绝对的正派和反派。正如她所说：“实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。”因此她只是把真相写下来，因为真相自有力量。
在《看见》这本书里，所述即事实。她的文字有独特的犀利和敏锐，而我们也能从中看到她的坚定与坚持。她就像大海一样，纵使也有自己的喜怒哀乐，却能包容一切。
在《我们终将浑然难分，像水溶于水中》一篇中，柴静写道，“我问张北川：‘我们的社会为什么不接受同性恋者？’他说：‘因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。’”
2005年，柴静采访同性恋者的片子审核通过。
柴静说：“爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。”
柴静从不避讳所谓的“敏感”话题。非典、杀人案、同性恋、环境污染，她一一记录。
如同这本书的书名，柴静就像一双眼睛，我们能通过她看见另一个世界，我们在看她的成长，同时也在看自己身边发生的事情。
柴静的话语并不会锋芒毕露，我们能明显地感觉到她作为女性的温柔，但是她轻描淡写的话往往都有着深刻的道理。她是一位优秀的记者，不会对事实添油加醋。她很少把自己的感情全部流露于文字间，但这并不代表她只是在记录。
最初的篇章题目里随处可见柴静的感情，“温热的跳动”“双城的创伤”“沉默在尖叫”“讨厌屈服”，从第九章开始，“真相”“事实”之类的词常常出现，而最后的几篇又回归了“探问”“眷恋”之类富有感情的词。最初我看不懂这样安排格局意义何在，再读一遍，才意识到这就是柴静经历了这么多风风雨雨之后的变化。她从一个感性的小女孩，变成了一个理性的记者，最终成为了一个有人性的人。
初读《看见》时，我只觉得柴静记录得真实而客观，不愧为央视的记者，然而其实任何看法都是主观的，包括记者的看法。柴静绝不仅仅是一双眼睛，她其实有着满腔的话要说，但她不会平铺直叙，她只是将她所见展现给我们，将她的想法写于字里行间。她要我们自己去看，自己去想，而非生硬地把她的想法强加给我们。
她说：“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。”
她也的确是这样的人。在她的文字里，没有华丽，没有夸大，没有说教。一切事情，她只是娓娓道来，却似乎有着比任何道理都更强大的力量。柴静用温和的字句让我看到了我本该看到的事情，用毫无添加的真实教会了我从未意识到的道理。
我想我不止学到了她想教给我们的东西。我钦佩柴静，她是一个美丽的女子，是一个勇敢而敬业的记者，更是一个理性感性兼备的真正的人。
《看见》一书中有这样一段，“能独立地表达自己的观点，却不傲慢；对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。”
而我认为，能做到这样的人，才算是一个真正的“人”。这不仅需要勇气，更需要能力。
我希望我能去看见千千万万的事，而不改初心。
学生编委点评：对书理解的很深，对柴静本人也很了解，落笔自然也就简洁明了。还记得前些年有一段时间新闻头条就是柴静和她本人的事迹，当时没怎么深入了解，阅读完这篇文章，多多少少了解了一些事实和真相，心里也对柴静有了敬意。
本文行文紧凑，语言有力度，能激发读者的阅读兴趣，在抒发自己的情感的同时，也会提到一些书中的原句，增强感染力，全文也不少有对柴静个人的评价，读完很受益！
【篇2】情书被看见
《被看见的力量》最新读后感
快手科技CEO宿华在其新书《被看见的力量——快手是什么》中写道，幸福感最底层的逻辑是资源的分配，而注意力是互联网的核心资源，快手的使命就是，用有温度的科技，尤其是AI技术，让更多的人得到注意力，提升每个人独特的幸福感。
在宿华看来，今天我们处在一个特别有意思的时代，互联网能够跨越距离的限制，让人和人之间更快、更便捷地连接起来。快手有大规模计算的能力，有做AI(人工智能)、机器学习的能力，这是世界上很多人不具备的能力。“我们应该发挥好这种能力，去帮助那些不掌握这种能力和资源的人，在快速变化的时代也能够变得更好。这是科技革命带来的进步和效率的提升，把效率产生的增量反哺到国民身上，这是我一直在想的事情，希望未来也能够一起探索把这件事持续做下去。”
作为一个“AI+大数据”驱动的公司，快手不断强化自身的IT能力建设，特别是在AI方面。快手之所以能成为风靡全国的短视频平台，与其产品有着良好的用户体验有关，这离不开AI在其中的应用。快手提出了一整套基于AI技术的解决方案，贯穿视频生产、内容理解，用户理解，系统分发等使用快手的每个环节。
AI在短视频上的应用包括人体姿态估计、手势检测、语义分割、AR相机姿态估计、图像画质检测、视频标签等等。例如，在快手平台很火的“激光雨”、“社会摇”等都是在人体姿态估计上，可以对人体姿态重建，并基于识别做出来各种特效和应用;用手控雨的特效就是手势检测。AI还能做到可以实时监测贴背景，如果主播觉得自己屋子很乱不想让粉丝看到可以用到语义分隔……这些视频特效的呈现都要归功于AI技术。
在内容生成上，AI让每一个人的记录形式更丰富有趣高质量，包括魔法表情、肢体识别、AR特效、全智能化P图。在内容分发方面，AI通过对海量用户兴趣、用户关系等数据的分析，让AI机器深度洞察用户，实现视频用户双向感知和精准匹配，同时分析用户所有的历史行为，如曾点击、点赞过的视频，从而推理出用户对什么样的内容感兴趣，最后通过一系列的智能算法理解为用户的标签。
目前在深度学习方面，快手拥有业界领先的端到端的在线训练技术，包括全链路目标自适应学习，支持亿级视频池，而且快手在业界大规模的推荐系统上应用了强化学习，可以实现一组视频的推荐。
如上所述，AI在快手的业务中扮演了重要的角色。不过快手日均新增1500万+作品的内容数据，千亿级展示带来的行为数据，以及由数据进行特征提取带来了存储方面的挑战。另一方面，在训练和推理当中因为特征参数越来越多，深度学习模型越来越深，导致模型变得越来越大，由此带来这些数据在网络当中传输的挑战。再加上每天千亿级的展示，这当中也带来了计算和内存挑战。
从20xx年开始，本着“从业务中来到业务中去”的原则，快手的团队开始与英特尔的技术专家沟通协作，使用英特尔在AI方面的解决方案，解决业务发展中遇到的IT挑战，构建AI基础设施。
快手通过开展基于英特尔傲腾数据中心级持久内存、英特尔第二代至强可扩展处理器及英特尔FPGA在快手AI应用中的实践，双方共同建立起强大的IT系统，推动业务不断发展。
快手红人手工耿，16岁起就是焊工，但能焊接不锈钢的机会少之又少。直到他在快手上用不锈钢来制作各种无用但搞怪的发明。此前，他被母亲斥责“就是个没用的人”;如今，在短视频界成为网红之后，他反而凭借自己的“无用良品”，收获了粉丝“耿哥出品，必属废品”的骄傲盛赞，以及来自海内外媒体的好奇追捧。
粗糙的短视频中透露出个体的奇思妙想与差异化的生活状态，粉丝从普通人的影像里找到有关自我的情感共鸣。
短视频究竟连接了什么人?手工耿的感慨很有代表性，这种连接跨越阶级、地域及工种。“一开始我以为看我作品的人，多是三四线城市的小青年，后来发现不是这样。一些高端粉丝，比如，房地产老板和文化圈的人都和我互动过。”在前不久快手举办的活动中，手工耿还与房地产大佬潘石屹PK了手艺。
观看差异与寻找共性，是快手短视频世界中的目光诉求。观者寻求的不只是奇观，还有慰藉与共鸣。这是特定社会群体能在快手短视频社区里成群结队出现的原因，透过视频与直播内外的陪伴，当代人在寻求原子化生活的之道。
中国有3000万名开大卡车的司机，他们为生计长年在外奔波，与家人聚少离多，还可能遇到车匪路霸。他们有自己的快乐与痛苦，很少被关注，除了亲友、货主之外，也很难与外人沟通。他们的生活点滴似乎都与外界无关。短视频改变了这种孤绝状态。
快手网红卡车司机宝哥，在32岁之前也是典型的沉默的大多数中的一员。他生长在农村，家贫、地少，没读过几年书，是社会成功价值观下黯淡无光的人。从事大卡车长途运输这一高危行业，意味着每天都在独孤行进的路途中。但反过来，这种长年“在路上”的状态，也意味着他的生活犹如一部始终在上演的“公路电影”。当无聊的运输生活，以碎片化的形式一点点被记录下来，被其他大卡车司机以及过着完全不相关的生活的人看到时，无聊的日常碎片成为纪录片式的现实生活写照，变得有趣起来。而快手成为社交工具，也将背后的卡车司机群体连接起来。
“我也不会别的，就用手机拍拍我的生活、运输生活，拍拍我见到的花花世界。我没想到这会让我成为焦点”，宝哥的困惑意味着，当沉默之人获得发声机会时，为世界带来了多少精彩。这同样也让我们更清晰地意识到：当学者和精英仍选择古早的文字，抒写鲁迅式的乡村怀想时，反而是民间及底层社会在用更时髦的新媒介影像记录日常生活：每个城市都有给殡仪馆开车接送遗体的司机，全世界的海洋上漂着无数的长年不能回家的海员，无数田地里都有热衷热歌的农民。
鸭绿江上的放排人，把高山上的木材顺着水流运出来，这种古老的水运方式以前鲜有人知，如今却被数百万人关注。
城市建筑工地的潜水员，很小众的职业，但一二线城市的每一座高楼大厦都需要他们。建高楼打地基时，需要用电钻挖几十米的深坑，电钻头掉了需要他们潜到几十米深的浑浊泥水中，把电钻恢复原位。
这大概是社会学家、非虚构写作者、小说家、纪录片导演、记者更容易被快手吸引的原因，因为那些原本附丽于现实丰富土壤的职业，正在经历经验世界的降维与差异人群的隔离。时光倒退五六年，这些内容不可能由如此庞杂的个体亲手拍摄发布出来，大众也没有机会看到这些场景，或一键下单购买场景中的相关商品。
对于很多外人而言，很多短视频过于琐碎，缺乏意义，毫无美学价值，但对于拍摄者自己而言，日常影像记录却是生活中不可剥离的一部分。他们看到并表达了自己的快乐、痛苦和压力，彼此找到共鸣，更加自信，也构筑了从线上到线下的不同层次的社群。
短视频的世界，也是未来社会学的田野。当“老铁”和“双击666”的语言节奏将你带入快手世界，就如同早年跟随一声“亲”的召唤，而进入淘宝的奇妙世界。城市人在快手上围观平行世界里不同行当的活法，寻求一种“参差的.对照”。GQ实验室的《我上哈佛，也上快手》，公路商店的《没有什么能阻止社会学家刷快手了》等文章，不约而同强调快手的社会学属性，要潜入短视频软件里认识中国。
新媒体也总能在快手中发掘到话题和流量有关。经过视频软件中介的中国，满足了很多人对“真实”的想象。快手创始人、CEO宿华曾称，几百年以后，快手会是一个记录博物馆。这种通过快手“读懂中国”的说法，恰恰是快手能满足“基层文娱刚需”的某种表现，人们也因而得以在此观看他人的生活。
民间草根网红，提供了一种原汁原味的想象，一个广阔天地、大有所为的真实场景。快手的生命美学，蓬勃与粗粝，这不是残酷物语式的绝望，而是“存在即是完美”的感慨。据说，一线城市市民成为这类内容的热情转发者，以代偿自己日常生活之中能量与热情的消耗。
以快手为平台的网络社群，借助短视频和直播，让地球村成为现实。加拿大学者麦克卢汉提出“地球村”的概念，指随着新技术的发展，大家越来越像生活在一个村子里，能够进行面对面交流。如今，物理的空间被网络取消了，大家都成了“邻居”，每个人可以直观地展示自己的生活与物品，这构成了一个生产信任的空间，也促成了交换与经济的展开。
在短视频社区中，信任经济开始以新的形式存在。我们仿佛又回到了工业化之前的年代，那个从邻居家买货，或从走街串巷的货郎处购置物什的年代。在快手上，商业的形式变得更具人际交往色彩。
以三一重工为例，三一重工在快手平台上开了一场直播，在一个小时的时间里卖出了31台压路机。压路机不比日常物件，重型机械每台几十万，甚至上百万的价格。为什么一个短视频平台上会有如此大的销售额?原因在于有一大批专门操作卡车、重机械的用户在这一平台上活跃，这是基于信任经济，面向精准用户做的一次营销。
牢固、信任度高的社群是电商能够繁荣的基石。卖水果的“罗拉快跑”，在陕西富平的吊柿前直播，现场品尝吊柿，让几十万用户看见特产的美味，将不好卖的产品变成网红产品。
在短视频平台，不仅是商品和商业，教育、扶贫以及非遗保护都发生了改变。
以快手为例，在江西省的一个普通县城，只有中专学历的兰瑞元，却可以教授全国的用户如何用好Excel电子表格软件，一年赚了40多万元。
许多原本无人关注的非物质文化遗产，透过短视频的展示再度引起关注，甚至获得了跨地域的传播。在快手课堂上，有4600多人购买了看似冷门的唢呐课程。
许多不为人知的贫困乡村，透过短视频吸引了城市人的羡艳目光。那些在短视频中呈现的不同寻常的美丽风景，能够吸引远道而来的游客，从而增加当地特产的销售量、增加当地人的收入，让扶贫工作自然而然获得了落脚点。
短视频平台如今正成为连接和聚拢越来越多人的空间，一股让我们看见的力量。值得长期关注的是，民间网红形成的“老铁经济”能与制造业产生真正持续而有活力的联动吗?
这是快手官方推出的一本书，没有讲任何的操作方法或技能，而是以30个生动案例，讲述了在当前社会环境下，普通用户通过短视频创作在农村电商、脱贫、教育、非遗传承、音乐等等多个方面取得了意想不到的效果，甚至生活发生翻天覆地的变化。
在当前智能手机普及、4G通讯资费下降、移动支付便捷、物流高效的条件下，哪怕是处于中国国土神经末梢的人们都有机会通过拍摄短视频来认识外面的世界，也可以通过直播将当地的风景、特产、劳作、技艺等等展示出来。依托快手强大的后台算法和内容匹配机制，获得关注、获得自信，收获粉丝也收获朋友。正如这本书的书名所写，这是“被看见的力量”。被看见，被了解、被改变。表达观点和输出生活方式，不再是少数人的特权，而是人人可享有的基本权利，“数字鸿沟”在一定程度上消弭。
虽然平时偶尔也会读到关于快手的观察文章，但是第一次认真读一读快手研究院自己写的书，看看快手自己对公司发展定位、对重新定义“知识”、对乡村扶贫、对快手电商、对非遗传承的理解，还是很有必要的。不仅了解快手，更是了解那些因为过往没有发声能力而被忽视的群体，而这个群体是我们社会的大多数，同时也是极富生命力的存在。
在读本书前，我包括身边的亲朋好友，对快手都有深深的误解，土味、猎奇、浓浓的东北大碴子味。这或者是因为快手太低调、太佛系，也或者因为早前自媒体对快手偏颇的描写。认真读过本书之后，才会明白快手是怎么样的一个平台，快手为什么会出现，快手的生态是什么样的。
快手是一家AI人工智能公司，请注意这不是为了追热点往上贴喔，快手是实实在在的在底层逻辑和应用中践行人工智能的，想一想快手这么大的视频量，做到与几亿的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。
快手是一家以普惠为核心理念的公司，这是与抖音最关键的不同之一。谈价值观，对于一家以盈利为目的的商业机构而言，往往会被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心价值观、并为之坚持的那些公司才会走的更长远。
快手的生态非常丰富，不仅有小哥哥小姐姐，更多元的是背后普普通通的大多数，他们是曾经不被看到的芸芸众生，他们因为快手的平台获得了认可、自信、友情，他们在自己的圈层中怡然自乐，让每一个渺小又独特的个体发光发热。当然也有少数人收获大量粉丝，获得高收入，脱离原有阶层，但是少数，也是快手重构社群的产物。
看快手的故事，有种看农业频道致富经的快感，也有人说，光讲故事太俗了、没深度。但是你有没有仔细的去品味这本书陈述故事背后的用心?有没有仔细看每篇引言，故事背后是理念、机遇、趋势，仁者见仁、智者见智，深度认知快手等平台背后的巨大力量，才是这本书带给我们最大的好处。
【《被看见的力量》最新读后感】
【篇3】情书被看见
看见
214101江苏省无锡市锡山区天一中学 於子杰
【摘 要】我看见，他就在我的身边。这青褐色的石桥，隐隐透露出一股古朴的气息。两块完整的桥墩共同撑起这一个弧度，沟通了两岸，联通了两个世界。层层叠叠、错落有致的石块，已经饱受了风雨，散发出清凉、柔和的香气。不知从什么时候起，褐色的石块漫上了青苔，爬上了常春藤，倒是更有一份青涩的春意。
【期刊名称】初中生写作
【年(卷),期】2015(000)012
【总页数】2
【关键词】中学生;作文;语文学习;课外阅读
我看见，他就在我的身边。
这青褐色的石桥，隐隐透露出一股古朴的气息。两块完整的桥墩共同撑起这一个弧度，沟通了两岸，联通了两个世界。层层叠叠、错落有致的石块，已经饱受了风雨，散发出清凉、柔和的香气。不知从什么时候起，褐色的石块漫上了青苔，爬上了常春藤，倒是更有一份青涩的春意。
桥下的小河，泛起白色的浪花，在哗哗地流淌。它浇灌着两边的青草和摇摇摆摆的小花。河里的沙石伴着绿油油的水草轻轻地在水底摇摆，映照着洁净的天空，倒显得格外可人了。桥上总是有小贩挑着自家种的蔬菜，和来买的主顾讨价还价。桥两边的栏杆上总有人倚靠着石雕的狮子，喝着自带的茶水，和往来的人谈天说地。
桥边的河岸上是成片成片的狗尾巴草和蒲公英，绿色的狗尾巴草和白色的蒲公英给河岸铺上了一层青白的地毯。风一吹过，成片的蒲公英和狗尾巴草一起摇动，蒲公英向蓝天抛撒漫天白絮，狗尾巴草轻轻抚着蒲公英白绒绒的脑袋，再轻柔地恢复原状。
在夏天，我曾和我的小伙伴在这里玩耍，抓起蒲公英吹向蓝天，拿着狗尾巴草互相挠痒，在河里游泳，在桥上打闹。雨天，我和伙伴在桥洞里看雨；晴天，我们在桥上疯跑。桥总给我们带来无尽的乐趣。
可惜好景不长，迫于升学的压力，我不得不离开我深爱的乡下，离开我深爱的伙伴，离开我深爱的石拱桥。
新的生活紧张而又快速。这里没有绿树，没有小河，没有桥，取而代之的是高楼、自来水和地下隧道。这里的空气混浊潮湿，这里的太阳也仿佛一直没有精神。紧张的课业学习冲淡了我对原来生活的思念。但我总隐隐感觉心中缺了一点儿什么。
【篇4】情书被看见
看见
;
【期刊名称】《现代苏州》
【年(卷),期】2016(000)002
【总页数】2页(PP.12-13)
【作 者】;
【作者单位】;
【正文语种】中 文
【中图分类】其他
ZF『吕立即。口看见01 5月 4日，加拿大阿尔伯塔省麦克默里堡，山火持续蔓延，浓烟滚滚，阿尔伯塔省宣布进入紧急状态。这是 NASA陆地卫星8号在太空拍到的山火景象．阿尔伯塔省宣布进入紧急状态。灾情最为严重的城市麦克默里 堡有近7万人被迫撤离，而其周边城镇也有 1.8万人被紧急撤离。02 5月 4日，史上第二大巨钻 “Lesedi la Rona＇’日前亮 相美国纽约苏富比。巨钻重这门 09克拉，是至今发现 的第二大宝石级原石，将于6月 29 日在伦敦苏富比进 行拍卖，估价7000万美元（约合4.56亿人民币）．012 IMODERN SUZHOU 03 5月 1 日，墨西哥小镇Otumba举行一年一度的赛驴节，在比赛中，一名竞赛者从驴身上摔下来。这个小 镇的驴子在每年5月有一次甩开蹄子跑的机会。5月 4日，加拿大阿尔伯塔省麦克默里堡，山火持续蔓延，浓烟滚滚，阿尔伯塔省宣布进入紧急状态。这是NASA陆地卫星8号在太空拍到的山火景象．阿尔伯塔省宣布进入紧急状态。灾情最为严重的城市麦克默里堡有近7万人被迫撤离，而其周边城镇也有 1.8万人被紧急撤离。5月 4日，史上第二大巨钻 “Lesedi la Rona＇’日前亮相美国纽约苏富比。巨钻重这门 09克拉，是至今发现的第二大宝石级原石，将于6月 29 日在伦敦苏富比进行拍卖，估价7000万美元（约合4.56亿人民币）．012 IMODERN SUZHOU 5月1日，墨西哥小镇Otumba举行一年一度的赛驴节，在比赛中，一名竞赛者从驴身上摔下来。这个小镇的驴子在每年5月有一次甩开蹄子跑的机会。04 据英国《每日邮报》 5月门日报道 ， 英国的工程师们 巧妙地利用挡潮阀系统将海水引人6英里（约9公里）深 的内陆，帮助科威特在沙漠中建造一座城市。0 2叫明 3 日报道马达加斯加圣玛丽岛仰的摄5影师Andrey Gud叫约9米的距离拍到了一组座 头鲸在日落时分跃出海面的精彩画面。座头鲸仿佛在 海水中舞蹈 ， 尾鳝就好像舞蹈演员柔软的双臂 ， 在空 中挥舞出迷人的线条 ， 巨大的浪花更是让这场舞蹈变 得有声有色。莲、ρonu一个烟雨迷蒙的日子，你来掌镜摄影师Heather West在横；蜜蜂顶缆车中拍下此图。该缆车位于加拿大的英属哥伦比亚，连接着惠斯勒山和黑梳山，全程跨度约为4.4公里。缆车悬挂子山谷之上，最高点距离谷底约435米。横渡峰顶缆车打破了2015年吉尼斯世界纪录，成为世界最高缆车。MODERN SUZHOU I013 据英国《每日邮报》 5月门日报道 ， 英国的工程师们巧妙地利用挡潮阀系统将海水引人6英里（约9公里）深的内陆，帮助科威特在沙漠中建造一座城市。影师Andrey Gud叫约9米的距离拍到了一组座头鲸在日落时分跃出海面的精彩画面。座头鲸仿佛在海水中舞蹈 ， 尾鳝就好像舞蹈演员柔软的双臂 ， 在空中挥舞出迷人的线条 ， 巨大的浪花更是让这场舞蹈变得有声有色。ρo nu 一个烟雨迷蒙的日子，你来掌镜摄影师Heather West在横；蜜蜂顶缆车中拍下此图。该缆车位于加拿大的英MODERN SUZHOU I013
【篇5】情书被看见
《看见》中的看见——读柴静的《看见》有感
篇一：《看见》柴静读后感
看见世界，看见自己
——读《看见》有感
五月，又到了燥热的季节，如同这个燥热的时代。这个时代盛产“名人”，特别是那些和媒体沾边的。我们每天听到的是他们嘈杂的声音，看到的是他们带给我们的缭乱的世界。真真假假、是是非非，倦了，似乎已丧失了去甄别的能力，只能伤感于一次次内心身腹的“痉挛”和“错愕”。也许是我太悲观，但是我们不勉看到这样的现实，这个时代应经宣判了“本真”的逝去，哪怕是“喧闹”的寂静，都那么的稀有??
最初拿起《看见》这本书，本以为这又是哗众取宠的“闹市”中的一卒——不外乎是记录一个记者在十年以来的采访，或是一本荣誉自传，等待的又一次“名利双收”。但出乎我意料的是，她在这本书里写下的是，满满的自己的成长，满满的自己的错误和失败、满满的自己的内省和反思。正如她声嘶力竭的呐喊出我内心的渴望——“渴望呆在最寂静的角落里，渴望被最热烈的声音包围。”
是的，柴静也看到了这个“本真”逝去的时代，她身临其中。读了她的书，那些文字仿佛在我的体内流淌，从心腹深处的石坝上逐渐漫溢。坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，最后土崩瓦解。
正如柴静坦诚的语言，这个纷扰的世界，不是我们看不见，我看得到，是因为“我只选择了留给我强烈生命印象的人”，“我来做新闻，我关心的是新闻中的人”。“人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在秩序当中”，“采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。”其实这些放到我们自己的生活中不也是亦然吗！感悟自己经历的一切，认知自我的渺小和伟大，也不外乎是超脱世俗，理解他人想法和行为的方式。我们看不到这个世界的“本真”，我们可以看到“自己”。很多人，我们可以不认同他的价值观、他的行为处事，但前提是，我们一定要先去了解他，把他当成一个和我们一样对等的人来看待，去理解他的逻辑。不能理解的部分，应留有疑问，而不是劈头盖脸的质问。因为人对幸福的愿望是一样的。
《看见》，柴静尽可能诚实地写下了不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果。正如她所说，“一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己”。是的，我们要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来，我们所经历的一切一切，不是因为走的太远，而是忘了怎么出发。
篇二：读《看见》有感
读《看见》有感
《看见》这本书是朋友介绍给我的，也许是因为它的销量超过百万册，也许是因为这本书打动了千千万万的中国老百姓，引起了千千万万的共鸣。
没有读《看见》之前我还不知道柴静，拿到这本书才知道她是中央电视台新闻记者。书的封面上一个瘦小的身躯面色带微笑正俯下身子看着一个端着凳子的小孩子，旁边围着一群村民，他们脸上都带着微笑，他们在说着什么，她正听着。这是她采访之中的一幕吧。有人在诉说，有人在倾听，有人看见了。我想这就是这个温馨的画面所要表达的意思吧。他们在诉说什么呢？真相。她又在倾听什么呢？真相。而我们需要看见什么呢？真相。什么才是真相？不是一个人的眼睛能决定的。事物有多面性，真相往往不止一个。这才是我们真正需要思考和探索的方向。 翻开《看见》，它便深深地吸引了我。事件中的故事脉络、情节悬念、人物关系、语言张力、现实场景、浓烈氛围紧紧地揪着我，我仿佛就是那个陪着她一起采访的同事，亲眼目睹事情的
发生，看着那些人对话，那些人哭泣，那些人坚强，那些人微笑。
其中有这十年中最为重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奥运、华南虎照片事件、药家鑫事件等的亲历记录。她给我们呈现的不再是新闻，也不仅仅是一个个事件，她给我们揭露新闻背后的现实，新闻背后的故事，讲述自己的成长，内心的思考
与挣扎。
世界上没有好人与坏人之分。每个人都是站在自己的角度，维护自己的利益。人性中总有畸形，我们要学会包容和理解。这一看法是我看完这本书最大的收获。柴静在书中这样反问:一个人会杀害动物，她一定就会杀人吗？这只是我们价值观的惯性思维。就好比一句谚语:小来偷针，大来偷牛。不能因为一件小事就否定一个人，甚至致死。书中讲到踩猫事件，一个女人用高跟鞋踩猫的眼睛，脸上还带着诡异的笑容。这张照片被传到网上后迅速引起网民愤怒，许多人用尽各种办法要找到女人把她杀死。看到这里我也为猫愤怒，但看到柴静采访她愤怒地问为什么这么残忍，她说她无法控制自己，踩猫的时候脑子一片空白，根本没有意识到自己面露笑容。愤怒过了，心里却有更多思考。人性中的畸形不是去宽容，而是要给他们重生的机会。我想更多的是要让观众去思考，去宽容，去反省。我们有必要去关注受害者，去总结是怎么出现了这样一些事件，去思考作为社会中的一员，怎么去做好自己，帮助他人，减少和避免伤害和悲剧。
除了那些引人入胜的采访故事，也很喜欢书中的味道。很喜欢书中的几句歌词。是柴静喜欢的歌，郑智化90年代的一首老歌，《蕾丝花边》，她写道，不要问我为何如此眷恋，我不再与世界争辩，如果离去的时刻钟声响起，让我回头看到你的笑脸。我想她是在怀念她的恩师陈虻，也怀念那些同事，那些日子，或
者更多。这几句歌词也打动了我。我喜欢她描述事物、事件的方式，喜欢那种情绪的流露，喜欢每个句子，每个字。一个个人物像雕塑一般立在字里行间。
读完这本书，我们又看见了什么？我们看到了柴静如何地用心做事、做人。看到了中国社会这些年来的一些过往、问题、症结、痛苦，看到了或俊或丑或真或假的模样。从她的书里，我学会了如何多角度地去思考问题，多角度地去看待一个事件。因为这本书，我对柴静有了更多的关注。看她的演讲，用一件小事触及人的心灵，看了她主持的节目《生命美得让人流泪》，深深地震撼了。我在心里企盼，更多的人像她一样，用心做事，用心做人，改善乃至解决中国所存在的问题和症结，促进我们的中国梦早日实现。
料场乙班高云
篇三：读柴静看见有感
读柴静《看见》有感
《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。这本书分了二十个章节，每一个章节都是一个故事、一个思想。如实说来，有些文字和语句我还难以参透背后的意思，但是从序言中，我能体会到“看见”的力量，这是一种从沉睡中醒来的力量，是人真实的活着需要具有的力量。
这本书让我明白人活着的意义所在，我想过去已无法改变，但是未来或许会因为她的一句话或一些感悟，对我起到很大的指导作用。这对于我来说，才是阅读这本书最大的收获。
她的反问也让我对自己的职业有了疑问：如果你来做老师，你关心什么？是关心成绩，关心权威，关心自身的权益，还是关心学生，关心孩子们的发展？在这本书中，她在采访卢安克时总结了一段很好的话：教育是人与人之间，自己与自己之间发生的事，不管故意还是不故意。教育是理睬自己的感受，也要体会学生的感受，是鲜活的，不是静止的，只有一起经历过才是真正的教育。
对于一般的人来说，可能接受不了卢安克这样的教育理念，因为他表现出来的是一种无能的力量，正是这种力量，让学生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的独
立性。现行的教育好像要把学生用同样的模子刻画出来，变成大同小异的各类人物，他们的天性被束缚，为了生存委曲求全，用所谓的听命来服从于社会。这样的教育结果不是我们想看到的。
教育要不带有目的性，教师要拥有责任感，这才是教育的真谛。柴静在“双城的创伤”中写到的故事，让我明白和学生一起经历才能做好教育。每个年龄阶段的学生都会有自己的特点，他们只愿意把秘密说给同龄人听，或者说是说给理解他们的人听。但教师的权威性明确了和学生要拉开距离，要端起架子。正是因为这些距离，让教师不理解学生，甚至对于一些学生的行为感到疑惑和反感，不能设身处地地去思考，才导致了教育的障碍。学生的反抗有些表现为外在的暴力，而有些表现为内心的压抑，时间长久，我们才发现孩子的内心世界是最大的谜。我们教育的学生仅仅是生活的奴隶，而不是生活的主人。这些故事给了我启示：如果不能安下心来，不能放开自我，就不能真正做好教育，走进学生内心，也就不能真正看见教育的生命所在。
因为看见，所以执著。我想用这八个字来总结这本书。柴静担任了十几年的记者和主持人，接触了形形色色的人物，但是面对这份职业，她选择的还是执著，甚至追问自己为什么出发。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本书的结尾，她致谢了所有帮助过她的人，也明确表示了自己要继承陈虻未完成的任务：不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
因为看见，所以执著。我也想用这八个字送给踏上教育事业的我，年轻的教师，总是敏感而又血气方刚，担任一份职务就力求做到完美。但是二十几年来的教书，也让我看到了、接触到了不同层次的学生，他们是鲜活的生命，有自己的想法，他们很单纯，甚至会在老师面前表露自己的缺点。刚开始的时候，我也疑惑、也有些招架不住，毕竟接触那么多学生，有点无所适从。但是我觉得这条教育之路既然开始了，就不要停下，不论我们看见什么、经历什么，这都将是自己宝贵的人生财富。
教师和新闻工作者是有共通性的，他们要不断进取，贴近生活，不断改革和创新，不断人性化，才能有长久的生命力。就像这本书的最后，谈起陈虻时，有人说智慧，有人说尖锐，白岩松说“那是个非常寂寞的人”，是的，在人世间是寂寞的奋斗，寂寞的追问，寂寞的反省。离开以后，他的寂寞不是孤单，是没完成。教育也是寂寞的，这条路上可能会有同行的帮助，有前辈的指点，但是走出属于自己的教育之路是寂寞的，你必须要有承受寂寞的一颗心，这样才能成就教育的一方天地。
想象另一种可能，让理想国先在自己的心中存在，只有抱着这份信念，才能拥有无穷的力量，这份理想也会一直支撑着我，鼓励着我，不断前进，不断改变。
