毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，政治， 以下是为大家整理的关于毛泽东传读后感3000字4篇 , 供大家参考选择。
毛泽东传读后感3000字4篇
【篇一】毛泽东传读后感3000字
水浒传读后感3000字
古典名着水浒传，是一部不可多得文学奇葩。它描写了以水泊梁山为根据地的农民起义军，从发生到时发展状大，最后失败的全过程。作为这次农民起义的领导者宋江，有非凡的组织才能与军事才能。他在梁山上的一个想法，一个决策，直接影响着梁山的末来。特别是全书的后部分基本上断送了所有的起义成果，可梁山的众兄弟，还会死心塌地的跟着他，他能做到这样，我们今天，是否能从中得到借鉴。
宋江何许人也，书中是这样描写的：“坐时浑如虎相，走动时有若狼形。有养济万人之度量，身躯六尺，怀扫四海之心机。”江湖人称及时雨。
在网络人才，使用驾驭人才，宋江达到了炉火纯青的境界。
一、征服人心，部下效命、死而无怨
宋江用人如三国演义中的刘备，刘备能叫诸葛亮呕心沥血，鞠躬尽瘁死而后已，临死前还精心挑选姜维接班，继续为刘家赤胆忠心。而他的对手曹操，虽然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之战，黄盖用苦肉计，阚泽献诈降书，庞统又献连环计，铁锁连舟，眼看孙刘联军就要火烧战船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不说，操贼早把他的心伤透了，结果曹操八十三大军毁之一旦，失去了统一中国的绝好机会，要不是华容道上关云长询情卖放，自已可能连性命都会丢掉；曹操的另一位部下司马懿才能与诸葛亮差不了多少，他们父子合伙，不但把曹家的天下夺去，几乎曹氏子孙杀光。刘备比曹操高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征服人心。“士为知已者死。”
宋江在征服人心上比刘备毫不逊色。他能宽以待人，网络人才，救人于危，雪中送碳。
晁保正七人，智取生辰纲，事情败露，官军来捕，宋江冒险，为其送信，七人顺利梁山落草。又为晁盖一封书信，杀了阎婆惜，宋江偏偏不上梁山颠簸流离先跑到柴进庄上，又跑到孔明孔亮处，又去了清风寨，结识了柴进、武松、孔明、孔亮、燕顺、王矮虎、郑天寿、花荣、黄信、秦明、吕方、郭盛。后来又折回宋家庄被擒发配，发配江州。一路上又结识了，李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、张横、张顺、李立、李逵、戴宗等一群英雄好汉。为梁山奠定了人才基础。
【篇二】毛泽东传读后感3000字
毛泽东传读后感
篇一：毛泽东传读后感 要想了解近代中国的历史的脉络，绕不开的一个人就是人民军队和人民共和国的创始人毛主席。读《毛泽东传》，让人不得不钦佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，简明厄要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作保持清醒的头脑。 毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一。他的各个方面，都值得我们这些人学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价值的参考资料。 毛主席对自己一生的工作，认为主要是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派，一是发动了文化大革命。 评价毛主席的这两项工作，第一点大家都没有疑义。对第二点，用毛主席临终前的话来说：支持的人不多，反对的人不少。 其实，如何评价毛主席的关键，正在于评价毛主席发动的文化大革命。一种常见的庸俗的解释就是毛主席是为了党内的权力斗争的需要而发动文化大革命。这是一种站在资产阶级人生观立场上做的主观主义的解释。它首先认为毛主席的人生价值就是要争取满足个人的权力欲。以此出发，来反对文化大革命。 文化大革命对不对？文化大革命的根本目的是要人民大众掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政权的永不变色。而其矛头指向的是党内的那些意图走资本主义路线的人。这些人虽然在昨天反对以蒋介石为代表的官僚资产阶级并赶跑了他们，但是今天他们可能自己就要把自己变成另一个蒋介石因为他们不能从根本上同自己思想中的非无产阶级的思想作斗争。而那些以功臣自居的人，被封建主义历史上的论功行赏的观念充斥头脑，不愿意继续保持无产阶级的思想状态，从而在思想上和行动上不自觉的走到了革命者的反面。这种影响是如此广泛，以至于毛主席如此威望，都觉得处理起来极为困难。只有消灭了这种以功臣自居的思想，才能从根本上保证人民共和国的社会主义性质。否则，共产党带领人民浴血奋战所消灭的官僚资产阶级，又会卷土重来。毛主席看到了这样的局面，所以要发动文化大革命。因此，毛主席发动文化大革命的最终目的，是意图用一种和平的方式消灭私有制乃至人民头脑中对私有制的欲望。 毛主席发动文化大革命的难点在于，私有的观念如此根深蒂固，以至于很多人只是以文化大革命为借口，来达到打击异己的个人目的。这样弄来弄去，实在达不到毛主席发动文化大革命的最初目的。 私有制心理的一种体现就是一些领导干部以功臣自居，而忘记了共产党员全心全意为人民服务的宗旨，忘记了革命胜利的根基是人民在付出了生命和鲜血的代价之后换来的，自己不过是参加了这个过程的执行而已，而绝不是自己的功劳。 金刚经上讲，“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？若菩萨有我像，人像，众生相，则非菩萨”。那些革命者，奋不顾身的参加革命，等革命取得了阶段性的成绩，却有了“我相” - 资产阶级的享乐主义和个人主义的思想冒出来了。因此，这些人就不是革命者了，而是走到了革命者的反面。 由此看来，要想保持无产阶级的本色，真是既困难又容易。说困难，是要人跟自己做斗争。说容易，方法实在简单：无非是把自己的个人利益少考虑，多考虑集体利益。能够做到这一点并终身实践，一以贯之，实在不容易。而这正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反动分子想怎么样抹黑也做不到的秘密所在。 篇二：毛泽东传读后感 哈佛大学的教授美国人罗斯。特里尔所着的《毛泽东传》是西方数百种毛泽东传中的最被推崇、最畅销的作品之一，该书文笔流畅，读后给人以史诗般的震撼。 在人生开始阶段默默无闻的毛泽东，却有着特殊的性格和坚强的信念，上下求索找到拯救国家的道路。许多年以后，他成为地球上人口最多国家的统治者，还领导着地球上人数最大的政党，他的一句话，一道命令，思想上的一次变动，都会在这个国家内掀起惊涛骇浪。 和大多数那个时代的先知先觉者不同，毛泽东的出生并不高贵，是位普通的农民的儿子。他也不像蒋介石、周恩来和邓小平那般出国留过学。这使他的世界观更贴近古代儒家的世界观；同时也奇妙地证明了一点：传统的中国固然要现代化、西化，然而达成目标的手段却依旧是传统的——依靠占中国总人口近90%的农民。这是西化的先进者想不出的，也是麻木的守旧者没本事做的，能够完成这一目标的只有他--这位诞生于韶山冲东方之子。 毛泽东就是这样一个奇特的人，他的思想和哲学观变化万千，让人琢磨不透。他既接受了西方的启蒙思想，又受到俄国革命的启发，骨子里还浸着中国古老的文化传统，再加上他强悍的意志力，使之成为一名当之无愧的领袖。就像古代帝王可以终结乱世，一统天下，毛泽东也有能力将处于现代化夹缝中苦苦挣扎的，贫穷而落后的中国解救出来，他融合了各方的资源，创设新的秩序，带来新的希望，建立新的中国。 一个特殊的环境造就了一场特殊的革命，一场特殊的革命产生了一位特殊的领袖。毛泽东是一位“哲学王”，或是“圣王”。在柏拉图的口中，这位“哲学王”负有教化大众，带领民众走向至善境界的职责；而在古代儒家眼里，“圣王”则是体察天地之道的人物。 这位圣人在完成了革命事业后，开始着手将人民带入他理想中的乌托邦。是人类自身有所局限吗？不符合常理的希望，对奇迹的向往，总是会孕育出某些歪曲，最终蜕变为绝望。事实证明，把国家交给一位“圣王”统治十分危险。历史上对乌托邦的追求，几乎全是以完全相反的结局收尾：法国大革命追求的是纯净的民主，最后“民主”却变成了一只多头怪兽，需要每日用鲜血去祭祀；俄国革命追求没有剥削的平等，可最后为了革命需要而存在的高度集权的政党体制，异化为斯大林式的极权。 悲剧总是一次次反复，这个曾将几万万中国人从水深火热中拯救出来的人，也可以因为自己的奇思异想或是维持权力让几千万人饿死，让几百万人互相争斗，让几万人的人生失去价值，或是让几百人从权力的最高处重重跌落…… 或许毛泽东天生适合当一位革命领袖，而不是一位温和的治国者。在革命年代他的思想是为了应对当时的需要，然而在执政党时期还对革命纯洁性念念不忘就显得有些怪异。此外，这些错误源流可以追溯到马克思的思想，列宁创立的政党以及斯大林在外交上的政策……邓小平曾经说过，坏的政治制度能让毛泽东这样伟大的人也犯错。 读罢《毛泽东传》，让人感叹逝者如斯夫，不舍昼夜。以史为鉴，我们明白治理国家不能仅仅依靠少数几位伟人，而是应当凭借良好的普遍参与的政治制度，完善的保护自由的法律，以及理性、有思想的公民。 篇三：毛泽东传读后感 “与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”——毛泽东 毛泽东是我国着名的政治家，军事家，思想家和革命家。他在新中国成立道路中所做出的巨大贡献是值得我们永远铭记的。同时，他个人本身也是具有非常出类拔萃的个人魅力与领导才能。这是我在看完金冲及编纂的《毛泽东传》的所感所想的一个概括。下面就让我们一起来领略这位伟人的风采吧！ 一八九三年十二月二十六日，韶山冲农民毛贻昌家出生了一个男孩，取名泽东，字咏芝。他们家的头两胎婴儿都在襁褓中夭折了。母亲生怕他也不能长大成人，便抱他到娘家那边的一座石观音小庙，叩拜一块巨石，认做干娘，还取了个小名，叫石三伢子。 幼年的毛泽东，吃苦耐劳，勤快朴实，不怕艰难，对农民的疾苦也体会很深。而父亲对待自己的高压手段，也培养了毛泽东最初的反抗心理。 一九一三年春，毛泽东考入五年制的湖南省立第四师范。第二年春，第四师范合并到第一师范。与毛泽东差不多同时，一批追求进步的热血青年也纷纷考入第一师范，其中有蔡和森、张昆弟、陈章甫、罗学瓒、周世钊、李维汉、萧子升、萧子棫等。本来已是秀才，比毛泽东大十七岁的何叔衡，也一起考了进来。在当时的湖南，一师堪称培养新青年的摇篮。 在经历了一系列革命的洗礼后，毛泽东成长为一名有为的革命家，同时于一九三一年十一月二七日被选为中华苏维埃政府主席，领导中国共产党战斗。在经历了八年抗战与三年内战后，毛泽东以及其领导的共产党终于完成了对中国的解放，并于一九四九年十月一日正式宣布新中国的成立。 毛泽东主席是一个个性鲜明，才华横溢的杰出的人物，我们应从他身上学到刻苦、朴素、勤学、肯干等优良精神品质，奉献出自己的一份力量来帮助他人，认真学习，正如梁启超所说：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
【篇三】毛泽东传读后感3000字
追随伟人的脚步
——《毛泽东传》读后感
黑发下温和的面容，细长而有力的双手，盯着对象不放的犀利目光，在没有皱纹的脸上尤显突出的下颚上的黑痣，使得宽阔、略显苍白的面孔有了立体感。一个伟大的导师，一个伟大的政治家、军事家，一位典型的中国大人物，在中国的近代史上深深地烙上了他的标记。任何一个想了解中国历史的人，任何一个真正寻求被压迫民族解放的人，都无法回避这个伟大的名字——毛泽东。
“毛泽东”这个名字对于中国人而言，再熟悉不过了！他创建了新中国；他结束了中国人民被压迫、被剥削的苦难历史……
《毛泽东传》主要介绍了毛泽东从一个普通的农家子弟成长为一个真正的中国政治家领袖的经历过程，作者站在西方人的特有角度对毛泽东进行了全面的分析，毛泽东在书中体现出的是立体丰富深邃的多面，我们可以看到他的少年时代，青年时代，他的奋斗，他的决心，他的点点滴滴，以及日后的纵横捭阖掀起的红色风暴，一切的发展都有根源，一切的根源又是从上一次的发展而来，我们能看到毛泽东的脉络，也能和他靠得更近。这本由罗斯·特里尔写的《毛泽东传》用通俗易懂的语言给我们展示了一个有血有肉的毛泽东，他的一生是充满了奋斗、追求和辉煌的过程。
印象中的他，是孝敬父母的，可事实上的他，却是叛逆的。
他出生在湖南韶山一个小山村里的一个农民家庭里，在那个两千多个居民组成的一个小世界，开始了他的生命。他的童年不知是幸还是不幸，有着一个守财奴父亲，和一个观世音妈妈。因为爸爸的死板与固执，造成了他痛恨儒家学派以及生他的父亲；因为母亲的温柔与耐性，铸成了他善良与大度。毛泽东当时的中国正一步步走向败落，毛泽东虽然出生在这种黑暗的环境下，但他从小酷爱读书，少年时代的不断阅读，对他的文化知识积累做出了巨大的贡献。后来，他在父亲及教书先生的打骂教学中，心中燃升起走出韶山、看看外面世界的欲火，也更加增加了他对父亲的憎恨。在他16岁时，他为自己制定了稳妥可行的计划。终于，他爆发了！自己私下攒钱并向母亲的娘家人借钱为自己行动做准备。当他那贪婪的父亲向他索取长工的工资时，他抛下12元钱义无反顾地走了。正是他的独自出外闯荡，让他看到了人们的苦难生活，于是他想改变人们的生活，想拯救中国这条巨龙！如果说他在成为一名叛逆者之前就是任性的，那么在成为一个革命者之前就是一个充满激情的少年。
毛泽东17岁才"出乡关"，与早期其他一些着名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执着、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度；也使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。
这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当作天生的"救世主"或"完人"来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，汲取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。
整本《毛泽东传》看完，给我留下最深印象的还是毛泽东的英勇与丰功伟绩。
毛泽东的生命历程充满了奋斗、追求、思索、斗争、挫折、坚持、艰辛、胜利、失败、阴霾和辉煌等等。他的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。从儿时与父亲的抗争到17岁出乡关，从同学少年指点江山到秋收起义，从井冈山革命根据地到五次反围剿，从万里长征到延安革命根据地，从抗日战争到三年解放战争，从建立新中国到大跃进，从庐山会议到十年浩劫的文化大革命，一直到逝世，毛泽东作为一个军事家、政治家、诗人和马克思主义者走完了不平凡的一生。
不得不承认，毛泽东是中华民族的骄子，是共和国的缔造者，是一个时代的象征。他几乎总能在中国革命的生死攸关的时刻，准确而清晰地指挥着中国革命的方向，振奋人民的精神。他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为扞卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，是共和国之父，现代中国的灵魂。
他的一生不仅改变了整个中国，而且也影响了整个世界。所以，毛泽东不仅是属于中国的，也是属于世界的！
【篇四】毛泽东传读后感3000字
毛泽东传读后感
寒假看了罗斯·特里尔着的《毛泽东传》，据说这本是西方数百种毛泽东传中的最被推崇、最畅销的作品之一。自1980年出版后，被翻译成至少8国文字，20世纪80年代末到90年代初在中国曾畅销120万册。读完之后，确实受益非浅。
毛泽东是中华民族的骄傲，是顶天立地.盖世无双.撼动宇宙的英雄。他改变了中国和世界，他使中华民族永远的屹立在世界之林，他使世代欺辱我们的西方列强再也不敢小视我们。他是中国人民的大救星，没有毛泽东就没有我们的今天。毛泽东是属于人民的，他为中国人民奋斗了一生，人民永远不会忘记他。我就书中谈到的毛泽东的教育理念谈谈自己的读后感。
一、他充分认识教育的战略地位，积极发挥教育的重要作用，无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，毛泽东同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力武器。
毛泽东认为教育在革命前，革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。他不但在理论上高度重视教育在社会革命中的重要作用，而且从青年时代开始就积极投身革命的教育实践活动，他先后创办了工人夜校、湖南自修大学、农民夜校，组织了赴法勤工俭学活动，担任过历史课教员、湖南第一师范附小主事（校长）兼国文教员、广州农民运动讲习所所长等职，讲授过《中国农民问题》、《农村教育》和《地理》等课程。
他积极倡导在苏区举办夜校、识字班和列宁小学，使苏区的文化教育事业有了迅速的发展。据1932年的统计，中央苏区许多地方学龄儿童入学率从国民党统治时期的不到10％，提高到60％以上；特别是成人教育和妇女教育得到了空前的发展。这些可是很多人没有发现到的毛泽东的一大贡献。
二、 新中国成立后，毛泽东同志及时地提出“恢复和发展人民教育是当前重要任务之一”。
要有“步骤地谨慎地进行旧有学校教育事业和旧有社会文化事业的改革工作”，“从百分之八十的人口中扫除文盲，这是新中国的一项重要工作”。1949年底，在毛泽东同志直接关怀下召开的第一次全国教育工作会议决定：“要以老解放区新教育经验为基础，吸收旧教育某些有用的经验，借助苏联经验，来建设新民主主义的教育。”根据这些方针，人民政府从帝国主义者手中收回了教育主权，改造了全国30万余所大中小学，使之纳入社会主义的办学轨道。以后又进行了院系调整，开展了教学改革，举办了工农业余教育，实行了教育和生产劳动相结合，从而奠定了我国社会主义教育事业发展的基础。
三、体育是人的全面发展的物质前提，在人的全面发展中占着重要的地位。
毛泽东同志早在《体育之研究》一文中就说：“体育之道，配德育与智育，而德、智皆寄于体，无体是无德智也，体育于吾人，实居第一之位置，体强壮而后学问道路之讲修通而收效速。”“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”建国后，毛泽东亲笔题写了“发展体育运动，增强人民体质”的光辉指示。1951年他针对解放初对学生健康重视不够的偏向，提出“健康第一”的口号。1953年向全国青年发出“身体好、学习好、工作好”的口号，进一步阐明了三育并重的观点。毛泽东同志既是体育运动的倡导者，又是体育运动的践行者。从青年时代起，他就“文明其精神，野蛮其体魄。”中老年后，他还中流击水，畅游长江，参加各种体育锻炼。
四、毛泽东同志还针对青年学生的特点，要求青年学生生动活泼地发展，而不是僵化被动的发展。
他说：“青年人就是要多玩点，要多娱乐一点，要蹦蹦跳跳。不然他们就不高兴。”1964年3月10日他对北京市一位中学校长的来信指示道：“现在学校课程太多，对学生压力太大。讲授不甚得法。考试方法以学生为敌人，举行突然袭击这三项都是不利于培养青年们德、智、体诸方面生动地主动地得到发展。”他反复强调要缩短学制，精减课程，减少授课时数，提高授课质量，改革考试方法，倡导学生独立思考，积极自学。
可见毛泽东在几十年前对教育的看法和我们今天所提倡的素质教育不谋不合，要求学生全面发展，重视素质教育，宏扬体育锻炼，强健国发体魄，这些正是我们今天教育者所需要做的工作。
